走进诗人石溪的情感世界
[align=center][b][font=宋体][size=5]走进诗人石溪的情感世界[/size][/font][/b][/align][align=center][b][font=宋体][size=3]文／沫若使者[/size][/font][/b][/align][align=center][b][font=宋体][size=3][/size][/font][/b][/align][size=3][font=宋体] [/font]
[font=宋体] [b] 提要[/b] 石溪是一个在诗歌圣土上辛勤耕耘的诗人。你可以从石溪诗作品那清澈见底的意象中，静静品味其中的长度、宽度和深度。真实地体验到石溪诗作品中真挚的诗人情感和独具的艺术风格。[/font]
[font=宋体] [b] 关键词[/b] 石溪 诗人情感 艺术风格[/font]
[font=宋体] [/font]
[font=宋体] [/font][font=楷体_GB2312] 清风细流水，明月定禅心。[/font]
[font=楷体_GB2312] 松静光寂寂，魂轻岁沉沉。[/font]
[font=楷体_GB2312] ——引自石溪：《箴言》[/font]
[font=宋体] [/font]
[font=宋体] 石溪是一个在诗歌圣土上辛勤耕耘的诗人。他的脚步遍布大江南北、他的笔触遍布青藏高原。这是作为诗人的石溪，给我的第一印象。我知道要走进石溪的情感世界，并不是一件容易的事情。但我还是固执地认为，只要潜心解读诗人的作品，就有可能寻找到一扇走进诗人情感世界的大门。于是，我从石溪的博客、石溪诗中国的个人空间，甚至启动收索引擎，然后整理思维，构出轮廓，写下了以下文字。[/font]
[font=宋体] 读石溪的诗，心底犹如沐浴一道甘泉。你可以在那清澈见底的意象中，领悟其中的长度、宽度和深度。这是我每读到石溪诗时的第一感悟。但若要深入诗人石溪的情感世界，尚需从石溪诗作品中去挖掘。[/font]
[font=宋体] [b] 一、石溪作品中的自己[/b][/font]
[font=宋体] 6月24日是石溪的生日。兔年的生日，石溪为自己写了一首诗，作为礼物送给了自己。在这首题为《再谈诗——给生日的自己》的作品中，我们看到石溪与诗的奇异结缘。那是一个诗人用自己心灵之血，不断涂抹人生的纸白。就像风铃在佛殿檐下和着雨丝与燕，呢喃着那份思念，然后在空中淡化成远去的云。[/font]
[font=宋体] [/font]
[font=宋体] [/font][font=楷体_GB2312]伴你[/font]
[font=楷体_GB2312] 在这一天，平平淡淡[/font]
[font=楷体_GB2312] 像三月花[/font]
[font=楷体_GB2312] [/font]
[font=楷体_GB2312] 伴你[/font]
[font=楷体_GB2312] 在这一月，清清爽爽[/font]
[font=楷体_GB2312] 像六月荷[/font]
[font=楷体_GB2312] [/font]
[font=楷体_GB2312] 伴你[/font]
[font=楷体_GB2312] 在这一年，红红火火[/font]
[font=楷体_GB2312] 像十月枫[/font]
[font=楷体_GB2312] [/font]
[font=楷体_GB2312] 伴你[/font]
[font=楷体_GB2312] 在这一世，亲亲热热[/font]
[font=楷体_GB2312] 像腊月梅[/font]
[font=楷体_GB2312] [/font]
[font=楷体_GB2312] 这一天，这一月[/font]
[font=楷体_GB2312] 这一年，这一世[/font]
[font=楷体_GB2312] 草木荣华，盈盈仙仙[/font]
[font=楷体_GB2312] ——《相伴而歌》[/font]
[font=宋体] [/font]
[font=宋体] 爱情是人类精神的一种最深沉的冲动。在这种最深沉的冲动中，他与妻子每天《相伴而歌》。石溪连续了四个“伴你”，分别用“这一天”、“这一月”、“这一年”、“这一世”四个渐次拉长的数量词，引出一组富有感情色彩的句子。——平平淡淡三月花、清清爽爽六月荷、红红火火十月枫、亲亲热热腊月梅。让渐次拉长的岁月“草木荣华，盈盈仙仙”。据此，我以为石溪的《相伴而歌》，是他爱情花四季绽放的见证。[/font]
[font=宋体] [/font]
[font=楷体_GB2312] 这一刻[/font]
[font=楷体_GB2312] 我想我与任何婴儿不会有什么不同[/font]
[font=楷体_GB2312] 用第一次呼吸[/font]
[font=楷体_GB2312] 证明肺的痛[/font]
[font=楷体_GB2312] 新生命[/font]
[font=楷体_GB2312] 从此启程[/font]
[font=楷体_GB2312] [/font]
[font=楷体_GB2312] 这一月[/font]
[font=楷体_GB2312] 我想我与任何婴儿不会有什么不同[/font]
[font=楷体_GB2312] 母亲用手心捧着孩子[/font]
[font=楷体_GB2312] 熬出六月的麦熟[/font]
[font=楷体_GB2312] 擦一脸疾苦[/font]
[font=楷体_GB2312] 喝一口米粥[/font]
[font=楷体_GB2312] [/font]
[font=楷体_GB2312] 这一年[/font]
[font=楷体_GB2312] 我想我与任何婴儿不会有什么不同[/font]
[font=楷体_GB2312] 在贫瘠的泥土里[/font]
[font=楷体_GB2312] 萌芽、抽叶、开花、结籽[/font]
[font=楷体_GB2312] 被风摇曳着[/font]
[font=楷体_GB2312] 被雨冲洗[/font]
[font=楷体_GB2312] [/font]
[font=楷体_GB2312] 这一世[/font]
[font=楷体_GB2312] 我想我与任何婴儿不会有什么不同[/font]
[font=楷体_GB2312] 吮母亲的奶水茁壮躯体[/font]
[font=楷体_GB2312] 吸父亲的渴望进补人格[/font]
[font=楷体_GB2312] 传递那一份嘱托[/font]
[font=楷体_GB2312] 好好过日子，好好生活[/font]
[font=楷体_GB2312] ——《这一刻......》[/font]
[font=宋体] [/font]
[font=宋体] 石溪在自己的作品中，经常把自己当作一个平凡的婴儿。他在诗中写到：这一刻、这一月、这一年、这一世，我想我与任何婴儿不会有什么不同：吮母亲的奶水茁壮躯体，吸父亲的渴望进补人格；用第一次呼吸证明肺的痛。就是这样一个平凡的婴儿，在贫瘠的泥土里萌芽、抽叶、开花、结籽，最终被风摇曳出绚丽的光彩、被雨冲洗出诗人的风骨，在诗界耕耘的同时，不断地前行。[/font]
[font=宋体] 在石溪看来，诗人只有在不把自己当做诗人的时候，才是一个纯粹的诗人。只有当他贫穷到只有最后一支烟时，世界的一切才会变得更为纯粹。因为这时，一个诗人已经干净到唯有诗的境界。[/font]
[font=宋体] [/font]
[font=宋体] [/font][font=楷体_GB2312] 诗人已非诗人[/font]
[font=楷体_GB2312] 他点燃了阳台的那支烟[/font]
[font=楷体_GB2312] 却无需脱光外衣[/font]
[font=楷体_GB2312] 因为他并未着衣[/font]
[font=楷体_GB2312] 他已无衣可着 [/font]
[font=楷体_GB2312] 他只穷到一支烟[/font]
[font=楷体_GB2312] 干净到唯有诗[/font]
[font=宋体] [/font]
[font=宋体] 在谈到诗人与诗的关系时，石溪有自己独特的见解。他认为，诗人是“把风餐露宿化作食粮，是在雪山和草野藏下恒久酝酿的思想”的一群人。诗是“一片湖海里生长文字的祈盼”、是“海苔混合绿藻将灵魂喂养”后发育的希望。诗在结构之间不停歇地激荡着诗人奔走的方向。[/font]
[font=宋体] [/font][font=楷体_GB2312][/font]
[font=楷体_GB2312] 为了诗[/font]
[font=楷体_GB2312] 诗人把风餐露宿化作食粮[/font]
[font=楷体_GB2312] 雪山和草野[/font]
[font=楷体_GB2312] 藏下恒久酝酿的思想[/font]
[font=楷体_GB2312] 一片湖海[/font]
[font=楷体_GB2312] 那里生长文字的祈盼[/font]
[font=楷体_GB2312] 海苔混合绿藻[/font]
[font=楷体_GB2312] 将灵魂喂养[/font]
[font=楷体_GB2312] 希望[/font]
[font=楷体_GB2312] 结构之间[/font]
[font=楷体_GB2312] 不停歇地激荡[/font]
[font=楷体_GB2312] 你和我[/font]
[font=楷体_GB2312] 奔走的方向[/font]
[font=楷体_GB2312] ——《诗人与诗》[/font]
[font=宋体] [/font]
[font=宋体] 石溪称自己是一个用一根芦管蘸上岁月写诗的人，他在发暗的纸张上涂满夜的颜色，上面留下的是一行歪歪斜斜的脚印。正是这些脚印最终合成了他生命的旁白。[/font]
[font=宋体] [/font][font=楷体_GB2312] [/font]
[font=楷体_GB2312] 我写诗[/font]
[font=楷体_GB2312] 用一根芦管蘸上岁月[/font]
[font=楷体_GB2312] 在发暗的纸张上[/font]
[font=楷体_GB2312] 涂满夜的颜色[/font]
[font=楷体_GB2312] 留下一行歪歪斜斜的脚印[/font]
[font=楷体_GB2312] 开始变硬[/font]
[font=楷体_GB2312] 最终[/font]
[font=楷体_GB2312] 合成生命残存的旁白[/font]
[font=楷体_GB2312] ——摘自石溪：《旁白》[/font]
[font=宋体] [/font]
[font=宋体] [b] 二、石溪诗中真挚的“诗人情感”[/b][/font]
[font=宋体] 马斯洛认为，在人自我实现的创造性过程中，会产生出一种所谓的“高峰体验”的情感，这个时候是人处于最激荡人心的时刻，是人的存在的最高、最完美、最和谐的状态，这时的人具有一种欣喜若狂、如醉如痴、销魂的感觉。[/font]
[font=宋体] 品读石溪写给友人的诗，随处可以感受到这种“欣喜若狂”、“如醉如痴”和“销魂”。在诗中国弥漫着人世间最真诚、最纯粹、最干净的友情，我们可以把这种最真诚、最纯粹、最干净的情感命名为“诗人情感”。[/font]
[font=宋体] [b]（一）诗人情感是人世间最清澈的情感[/b][/font]
[font=宋体] 在《给高原诗者—田勇》一文中，田勇是一个在残酷的生活中真实充实着的诗者。深入孤独的拉萨河/淘一块贮满沧桑的石头/在冰冷与冰冷之间/寻一条通往宁静的天路。在石溪的意境里，萎缩了的清晨，经幡朝向的屋顶，静谧于路旁的矢车菊都沉默了。而淡淡的岁月所激荡的清贫结痂，诗者泪水堆砌的青藏小城飘满雪花。在石溪的另一首诗中，诗者田勇则是以最后的圣徒出现在我们面前。在那里拉萨河水很冷，布达拉宫铺满雪花。藏地悲歌、卓玛的路，都经白门而过。只一盏酥油灯，只一支阳光笔，就幻化了爱情。[/font]
[font=宋体] 后来，石溪在《假如，我能如此安静地写一首诗》中，用了四个“假如”表达了对诗者田勇的友情。假如，我能如此安静地写一首诗/像你一样，把行囊铺在枫叶上/让转经筒神示一段古老的纯净/五彩落叶般缄默着真情//假如，我能抛却俗世走上行程/像你一样，孵化灵/于黑白之间拓一个天地通道/隐喻雷鸣遗落的悲声/给月光一个说明//假如，我能在日落之前了结一节尘路/从容地收起尼木香/五体朝上/接引心底涛唤/扎帐拉萨河前的滩影//假如，我能寻高原的蹄印找到你的前生/随斑头雁参透神峰/如你那样/对视印度餐馆的佛眼/那便点燃了永恒回眸的空。所以在石溪的作品中，诗者田勇是情感堆砌的“玛尼石”。[/font]
[font=宋体] 在《胁迫》里石溪为感谢关爱自己的朋友们，倏间又一头扎入海里，收集残存的屑，果腹自我的生命和青春。[/font]
[font=宋体] [/font][font=楷体_GB2312] [/font]
[font=楷体_GB2312] 最后一点时间的影子被挤压在盒子里[/font]
[font=楷体_GB2312] 进进出出的是无休止的运动符[/font]
[font=楷体_GB2312] 自动门关闭、打开，再关闭、再打开[/font]
[font=楷体_GB2312] 文字最终成为盲人手竿点数的时光[/font]
[font=楷体_GB2312] 这一刻无法喘息。[/font]
[font=楷体_GB2312] 面对你，我只有抱歉[/font]
[font=楷体_GB2312] 可怜的期盼与无音的影踪[/font]
[font=楷体_GB2312] 埋没了岩石浇铸的风和脉脉的眼睛[/font]
[font=楷体_GB2312] 原谅我！[/font]
[font=楷体_GB2312] 为了生活，必须寄居这个盒子[/font]
[font=楷体_GB2312] 像匆匆爬过海滩的寄居蟹[/font]
[font=楷体_GB2312] 倏间又一头扎入海里，收集残存的屑[/font]
[font=楷体_GB2312] 果腹自我的生命和青春。又该涨潮了[/font]
[font=楷体_GB2312] ——《胁迫》[/font]
[font=宋体] [/font]
[font=宋体] 在给我的那首《给沫若使者<记忆花开>》中，石溪用轻轻地/记忆花开/为着那一份深沉的爱//静静地/把往事打磨/为着写满霞光的期待//悄悄地/看潮起潮落/为着桅杆重新的出海。字里行间透出鼓励和关爱。[/font]
[font=宋体] 后来我用一首旧作《格桑花的记忆》表达对他的谢意，石溪即以《格桑花开》为题做了回应。《格桑花开》用蓝色、黄色、白色、杂色、透明色、无色等色块做背景，背着虔诚与洁净从青藏走来，赋予了格桑花更加丰富且宽阔的内涵。从《记忆花开》到《格桑花开》，催生了友情花开。[/font]
[font=宋体] [/font][/size] [size=3] [b] 二、石溪诗中真挚的“诗人情感”[/b]
[font=宋体] 马斯洛认为，在人自我实现的创造性过程中，会产生出一种所谓的“高峰体验”的情感，这个时候是人处于最激荡人心的时刻，是人的存在的最高、最完美、最和谐的状态，这时的人具有一种欣喜若狂、如醉如痴、销魂的感觉。[/font]
[font=宋体] 品读石溪写给友人的诗，随处可以感受到这种“欣喜若狂”、“如醉如痴”和“销魂”。在诗中国弥漫着人世间最真诚、最纯粹、最干净的友情，我们可以把这种最真诚、最纯粹、最干净的情感命名为“诗人情感”。[/font]
[font=宋体] [b]（一）诗人情感是人世间最清澈的情感[/b][/font]
[font=宋体] 在《给高原诗者—田勇》一文中，田勇是一个在残酷的生活中真实充实着的诗者。深入孤独的拉萨河/淘一块贮满沧桑的石头/在冰冷与冰冷之间/寻一条通往宁静的天路。在石溪的意境里，萎缩了的清晨，经幡朝向的屋顶，静谧于路旁的矢车菊都沉默了。而淡淡的岁月所激荡的清贫结痂，诗者泪水堆砌的青藏小城飘满雪花。在石溪的另一首诗中，诗者田勇则是以最后的圣徒出现在我们面前。在那里拉萨河水很冷，布达拉宫铺满雪花。藏地悲歌、卓玛的路，都经白门而过。只一盏酥油灯，只一支阳光笔，就幻化了爱情。[/font]
[font=宋体] 后来，石溪在《假如，我能如此安静地写一首诗》中，用了四个“假如”表达了对诗者田勇的友情。假如，我能如此安静地写一首诗/像你一样，把行囊铺在枫叶上/让转经筒神示一段古老的纯净/五彩落叶般缄默着真情//假如，我能抛却俗世走上行程/像你一样，孵化灵/于黑白之间拓一个天地通道/隐喻雷鸣遗落的悲声/给月光一个说明//假如，我能在日落之前了结一节尘路/从容地收起尼木香/五体朝上/接引心底涛唤/扎帐拉萨河前的滩影//假如，我能寻高原的蹄印找到你的前生/随斑头雁参透神峰/如你那样/对视印度餐馆的佛眼/那便点燃了永恒回眸的空。所以在石溪的作品中，诗者田勇是情感堆砌的“玛尼石”。[/font]
[font=宋体] 在《胁迫》里石溪为感谢关爱自己的朋友们，倏间又一头扎入海里，收集残存的屑，果腹自我的生命和青春。[/font]
[font=宋体] [/font][font=楷体_GB2312] [/font]
[font=楷体_GB2312] 最后一点时间的影子被挤压在盒子里[/font]
[font=楷体_GB2312] 进进出出的是无休止的运动符[/font]
[font=楷体_GB2312] 自动门关闭、打开，再关闭、再打开[/font]
[font=楷体_GB2312] 文字最终成为盲人手竿点数的时光[/font]
[font=楷体_GB2312] 这一刻无法喘息。[/font]
[font=楷体_GB2312] 面对你，我只有抱歉[/font]
[font=楷体_GB2312] 可怜的期盼与无音的影踪[/font]
[font=楷体_GB2312] 埋没了岩石浇铸的风和脉脉的眼睛[/font]
[font=楷体_GB2312] 原谅我！[/font]
[font=楷体_GB2312] 为了生活，必须寄居这个盒子[/font]
[font=楷体_GB2312] 像匆匆爬过海滩的寄居蟹[/font]
[font=楷体_GB2312] 倏间又一头扎入海里，收集残存的屑[/font]
[font=楷体_GB2312] 果腹自我的生命和青春。又该涨潮了[/font]
[font=楷体_GB2312] ——《胁迫》[/font]
[font=宋体] [/font]
[font=宋体] 在给我的那首《给沫若使者<记忆花开>》中，石溪用轻轻地/记忆花开/为着那一份深沉的爱//静静地/把往事打磨/为着写满霞光的期待//悄悄地/看潮起潮落/为着桅杆重新的出海。字里行间透出鼓励和关爱。[/font]
[font=宋体] 后来我用一首旧作《格桑花的记忆》表达对他的谢意，石溪即以《格桑花开》为题做了回应。《格桑花开》用蓝色、黄色、白色、杂色、透明色、无色等色块做背景，背着虔诚与洁净从青藏走来，赋予了格桑花更加丰富且宽阔的内涵。从《记忆花开》到《格桑花开》，催生了友情花开。[/font]
[font=宋体] [b] （二）诗人情感具有的多维触角[/b][/font]
[font=宋体] 石溪的诗人情感象蜜蜂的触角一样灵敏地感知世界，他可以用诗的语言去解读青藏高原山峰挺拔高昂的气质和喜马拉雅水波澜壮阔的波涛。他甚至可以将自己美的触角，从诗的界面伸到哲学和音乐，或者其他艺术的界面，让不同艺术形式在诗的领地和他的作品中交织出异常绚丽的光柱。[/font]
[font=宋体] 比如石溪的《乡情》，不仅用诗的语言复制了画家毕华先的《乡情》，而且在美学上深化了画面的内涵，最后把翠色留给了我们。在石溪的这首诗中，夏在溪中的扯不断的蛙鸣，只那三月的梨花渡，画满漫坡桃花红，所有的乡情都深埋城市藏在心空。浓得可以滴墨的春稠的能够裱糊的秋，完成了诗人与画家的情感互动。[/font]
[font=宋体] 在《恩施之恋》中，诗人与李晓宏的书与画融为一体。画中的一片山水流进诗人的孤独，轻雾绕灵魂而走。世人眼中的百里崖、千丈瀑、傲啸峰、原始林，在石溪的诗中脱胎换骨。[/font]
[font=宋体] 因为那份自然奔涌的峡谷，岁月流苏/藏尽轮回，空旷的愁。对于这样一个“把流水赋予宿命，交给时光”的诗人，风里、雾里的恩施早已江山若水，水若千秋，千秋若旅。[/font]
[font=宋体] [/font][font=楷体_GB2312][/font]
[font=楷体_GB2312] 我需要那一片山水流进我的孤独[/font]
[font=楷体_GB2312] 轻雾绕灵魂而走[/font]
[font=楷体_GB2312] 执着的那片山岚，汇集江山千古[/font]
[font=楷体_GB2312] [/font]
[font=楷体_GB2312] 行万里路，寻落木萧萧的秋[/font]
[font=楷体_GB2312] 百里崖、千丈瀑、傲啸峰、原始林[/font]
[font=楷体_GB2312] 远古再一次独居村寨，脱胎换骨[/font]
[font=楷体_GB2312] [/font]
[font=楷体_GB2312] 用清江洗去我的凡俗[/font]
[font=楷体_GB2312] 那份自然奔涌的峡谷，岁月流苏[/font]
[font=楷体_GB2312] 藏尽轮回，空旷的愁[/font]
[font=楷体_GB2312] [/font]
[font=楷体_GB2312] 谁与恩施，恩施与谁[/font]
[font=楷体_GB2312] 山居最知暖，农人惜清幽[/font]
[font=楷体_GB2312] 而我，把流水赋予宿命，交给时光[/font]
[font=楷体_GB2312] [/font]
[font=楷体_GB2312] 跋涉者，是你这一世最真的攀爬[/font]
[font=楷体_GB2312] 在风里，在雾里，在恩施里[/font]
[font=楷体_GB2312] 江山若水，水若千秋，千秋若旅[/font]
[font=楷体_GB2312] ——《恩施之恋》[/font]
[font=宋体] [/font]
[font=宋体] 而在给白兰幽草的“笔记”中，石溪把瓦格纳和叔本华的遥远，看成是青春冲动与理想激扬曾经的证明。坚信只要把情感植根于生活的土壤，然后默默期待雨水和月光一同穿过门窗，就能让自己穿越春秋的风华，长成枯萎的草，最后让命运的犁铧酣畅地划破那最后一节根茎。到那时，瓦格纳的音乐响起来，叔本华也会含情脉脉风一样急切跟来。一串跳跃的意象把音乐家和哲学家粘合在一起，让诗意兼具哲学家的思辨和音乐的流畅。[/font][/size] [size=3] [b] （三）成就诗人情感触角多维性的重要因素[/b]
[font=宋体] 诗人兴趣和爱好的广泛性、知识的广度和深度、生活阅历和成长背景，是成就诗人情感触角多维性的重要因素。凡是读过石溪作品的人，都能从散布在他作品中各个闪光点上聚集，折射出五光十色的光芒。[/font]
[font=宋体] 1、丰富的历史文化底蕴[/font]
[font=宋体] 我相信大多数朋友是从欧阳修的《卖炭翁》中知道阿房宫的历史故事的，而石溪的《阿房宫》，在我们面前把一个梦拉长到古老。让我们在流星划过历史的边际时，看到阿房宫在一片燃烧的海里焚烧着激情。激情过后，我们和作者一样已分不清英雄和枭雄，只是站在阿房宫的院子里，听一位宫女讲寂寞的旧事，只能眼神空空、楼宇空空、天地也空空。[/font]
[font=宋体] [/font][font=楷体_GB2312] [/font]
[font=楷体_GB2312] 我把一个梦拉长到古老[/font]
[font=楷体_GB2312] 在一片燃烧的海里[/font]
[font=楷体_GB2312] 有人欣赏为霞，有人陶醉为雨[/font]
[font=楷体_GB2312] 而流星[/font]
[font=楷体_GB2312] 就划过了这历史边际[/font]
[font=楷体_GB2312] 阿房宫，被焚烧的激情在梦中[/font]
[font=楷体_GB2312] [/font]
[font=楷体_GB2312] ……[/font]
[font=楷体_GB2312] [/font]
[font=楷体_GB2312] 英雄与枭雄，谁真正辨得清[/font]
[font=楷体_GB2312] 河流就这样地流[/font]
[font=楷体_GB2312] 而城池重归于泥土[/font]
[font=楷体_GB2312] 站在阿房宫的庭院里[/font]
[font=楷体_GB2312] 听一位宫女讲寂寞的旧事[/font]
[font=楷体_GB2312] 眼神空空，楼宇空空，天地空空[/font]
[font=楷体_GB2312] ——《阿房宫》[/font]
[font=宋体] [/font]
[font=宋体] 在《圣诞树》中，石溪看到北京十里长街的侧柏树上，爬满五颜六色的华丽灯笼。在深切感受到北京作为大都市那种充满包容的城市气质的同时，也强烈地感受到古老红墙下中西方两种异质文化的冲突。此时此景下，滋生出一种分外沉重的救赎情绪。街道和胡同，城墙和庙宇，市场和商店，所有这些都有着诗一般的名字，为我们讲述着秋天的风、满眼的绿色、凌晨的月光、耀眼的彩虹和雪花，让我们感受到一个不寻常的中国。[/font]
[font=宋体] [/font]
[font=宋体] [/font][font=楷体_GB2312] 我在这里，看到你复活的眼神[/font]
[font=楷体_GB2312] 在充满雾气的寒冷下午[/font]
[font=楷体_GB2312] 世界城市的侧柏树上[/font]
[font=楷体_GB2312] 爬满五颜六色的华丽灯笼[/font]
[font=楷体_GB2312] 这个绿色被整体掩盖的长安街[/font]
[font=楷体_GB2312] 圣诞树格外闪眼[/font]
[font=楷体_GB2312] [/font]
[font=楷体_GB2312] 包容，是这个大都市的真正气质[/font]
[font=楷体_GB2312] 在与古老红墙的对视里[/font]
[font=楷体_GB2312] 我再一次看到你复活[/font]
[font=楷体_GB2312] 你这个异族救世的小孩儿[/font]
[font=楷体_GB2312] 被钉在十字架上的神[/font]
[font=楷体_GB2312] 竟如此引东方注目[/font]
[font=楷体_GB2312] [/font]
[font=楷体_GB2312] 我的神在哪里？[/font]
[font=楷体_GB2312] 这泼墨山水晕染的灰朦朦的都市[/font]
[font=楷体_GB2312] 所有眼神凝重，所有脚步盲动[/font]
[font=楷体_GB2312] 所有思绪空洞成雾[/font]
[font=楷体_GB2312] 所有记忆融化为迟缓的车流[/font]
[font=楷体_GB2312] 只有你，骄傲地站立[/font]
[font=楷体_GB2312] [/font]
[font=楷体_GB2312] 救赎，是你生命的涵义！[/font]
[font=楷体_GB2312] 你能救赎这个城市、这个夜晚吗[/font]
[font=楷体_GB2312] “爱国”——[/font]
[font=楷体_GB2312] 这声音我恍惚听到[/font]
[font=楷体_GB2312] 迅疾地就被奔驰车轮碾压了[/font]
[font=楷体_GB2312] 只有你的光点亮了这个冬日黄昏[/font]
[font=楷体_GB2312] ——《圣诞树》[/font]
[font=宋体] [/font]
[/size][size=3][font=宋体] 石溪在北京的圣诞前夜，不仅关注到北京作为国际大都市的包容气质，而且对眼前发生的一切有着自己独特的思考。这就是沉重的“救赎”。在这里石溪提醒我们：在向世界开放、吸取异族文化的同时，断然不可迷失自己，从而丢掉民族固有的精神。这不是保守、也不是封闭。当今中国的诗人，只有熙熙攘攘的浮华中冷静思考，才能在冬日的黄昏里点亮自己内心深处最感人的情感。而这种诗人情感凝聚着生命的涵义。
2、民族和地域文化中的视角[/font]
[font=宋体] 有一条路，就会有一路故事/有一个故事，就会有一条路/你注定在这条路上/他（她）注定在你的故事里。只要你走到这条写诗的艰辛的路，就会有许多故事。一条路就是一个故事。这是石溪在一首题为《路》中刻意告诉我们的创作经验。[/font]
[font=宋体] 石溪认为，每一首诗都是诗人笔下开拓的一条路。就像世界上没有两片同样的叶片，对同一题材，诗人们即使用同一手法去展现创作出来的诗歌也不尽相同。模仿和复制不是诗人，只有创新才是诗歌及其作者的生命。[/font]
[font=宋体] 于是，我们仿佛看到诗人石溪在踏上北海的银滩上的那一刻，柔软浸入他的脚趾，无需海浪触摸；在银滩的那个夜晚，几点星光和几点灯光逐窗而来，带来了祖辈赶海人的快乐。客行海滨大路随意融入的南国夜晚，明珠恣意撒着新月的光泽，泳池溢出来椰子汁一样浓郁的诗意，自然跌宕在石溪的形象思维之中。海和天的蓝色变成的诗句，不经意间朝我们奔腾而来。[/font]
[font=宋体] 如果说，石溪的《北海纪行》是向我们展现了一幅面包树下根系的缠绵，那么《你的怒江，我的怒江》则是岸与岸无限等待里的滑落。唐古拉山的吉热拍格/晶莹那曲河酿造的/万古情愫/咆哮而来，一泻千里。这是雄奇华美的峡谷，所谱写的大美与大爱的诗行。在那里，石溪踏一行石月亮脚印/走一趟傈僳族歌舞/赶一次怒族仙女节/观一回独龙族剽牛祭先祖；在那里碧罗雪山神和高黎贡山神/静默着/温润的森林和如镜的湖泊/结成脉络。其间的雄壮，已不容我再重复。[/font]
[font=宋体] 在《行走西口外》，石溪把自己当成是峡谷内的一块卵石，一枚沙砾。在那里一次次叩问大山的空旷：[/font]
[font=宋体] [/font]
[font=楷体_GB2312] 生命的秋在西口外空旷成自然的箴言。一去一来一来一去[/font]
[font=楷体_GB2312] 戈壁在谷底，漫坡见真绿[/font]
[font=楷体_GB2312] 一枚松子坠落，叩响了又一扇冬的门[/font]
[font=楷体_GB2312] 我是那匹回归的神兽吗？[/font]
[font=楷体_GB2312] 从南方还是自北方[/font]
[font=楷体_GB2312] 摇摆的样子，寻自然的路，避喧嚣的世，朝命定的空，逐生活而行[/font]
[font=楷体_GB2312] 像一个觐见的使者，朝圣的教徒[/font]
[font=楷体_GB2312] 为了宁静，还是为了轮回？[/font]
[font=楷体_GB2312] 放风进峡谷吧，放自由与自然，放纯净与时光[/font]
[font=楷体_GB2312] 我要走了，带着西口外早晨，带着狼的脚印[/font]
[font=宋体] [/font]
[font=宋体] 在《巴丹吉林沙漠的夜》，新奇、静谧、独特，一切感触直入诗人的内心，石溪变成了一颗名副其实的沙粒，就是一个名副其实骑骡奔走的牧人。巴丹吉林沙漠的夜骆驼绒毛般的温度很舒爽、很惬意，也让他第一次迫近沙漠的眼睛茫然无所适从，在蒙古包，他结识了蒙族兄弟巴特尔、最著名的狼群和与狼共舞的牧民。在这里石溪诗情奔涌，就不足为奇了。[/font]
[font=宋体] 读这样的诗句，我们感受到诗人目光的深邃和作品自身的穿透力，感受到北方的雄浑和南方的宽阔。南方海边赶海人与山外来客的执着，以及蒙古民族的刚毅，从那时起就已经深深地铭刻在了石溪的记忆里，于是，他的作品恣意澎湃着我的激情，会让我彻夜难眠。[/font]
[font=宋体] 《阿姆斯特丹的过往》是我读到的石溪唯一写异国城市风情的诗作品。他到阿姆斯特丹的时候天上还没有月亮，身侧过往的运河水就一头钻进这座鲜花的城市。而他只是和着流水音的中南海牌香烟，就匆匆地走过了具天下盛名的庄园阿姆斯特丹。[/font]
[font=宋体] [/font]
[font=宋体] [/font][font=楷体_GB2312] 到阿姆斯特丹的时候没有月亮[/font]
[font=楷体_GB2312] 夜黑得只有星星[/font]
[font=楷体_GB2312] 空旷的街不在吞吐车辆[/font]
[font=楷体_GB2312] 这一天是无车日[/font]
[font=楷体_GB2312] 各种肤色都隐没了，船屋白得耀眼[/font]
[font=楷体_GB2312] [/font]
[font=楷体_GB2312] 漂亮的翻译是女留学生[/font]
[font=楷体_GB2312] 同仁堂的后裔满身带着书卷气[/font]
[font=楷体_GB2312] 此刻国内正热闹《大宅门》[/font]
[font=楷体_GB2312] 七爷和白家老号[/font]
[font=楷体_GB2312] 与阿姆斯特丹的流浪者已没什么关系[/font]
[font=楷体_GB2312] [/font]
[font=楷体_GB2312] 夜很清，很疲惫[/font]
[font=楷体_GB2312] 像身侧过往的运河之水[/font]
[font=楷体_GB2312] 一头钻进这鲜花的城市[/font]
[font=楷体_GB2312] 运动旅店和宽大的床没有鲜花滋味[/font]
[font=楷体_GB2312] [/font]
[font=楷体_GB2312] 水凉着杯[/font]
[font=楷体_GB2312] 偷偷摸出行李箱的扁瓶二锅头[/font]
[font=楷体_GB2312] 和着流水音的中南海牌香烟[/font]
[font=楷体_GB2312] 就走过了盛名的庄园阿姆斯特丹[/font]
[font=宋体] [/font]
[font=宋体] 我们在石溪关于湘西的一组作品中，看到石溪把感动、爱和守望融进了诗人情感，在湘西孜孜不倦地翻阅着凤凰古城每一块巷口青石/翻阅画栋雕镂/翻阅轻轻拱起的石桥/翻阅武陵郡的船头//就这样默默地走默默地求/一个街口连一条小巷/一条小巷连一个街口/直到凤凰县/直到你百般缠绵的夜那头。哪怕古老石桥不经意的风，嘹亮沱江的每一滴雨，都能在石溪心中泛起涟漪。在湘西，石溪真正懂得了感动的意义，开始用沧桑的长度去丈量一寸一寸生命，来求证自己在诗歌领域探寻的轨迹。[/font]
[font=宋体] 石溪还有若干反映青藏雪域高原的作品，鉴于前已提及不再赘述。我想，我选择的这几个侧面足以说明石溪是一个善意积累生活和文化的诗人，是一个具有多维视角的诗人。这正是石溪与其他诗人的显著区别。[/font]
[/size] [i=s] 本帖最后由 沫若使者 于 2012-4-6 18:18 编辑 [/i]
[size=3] [b] 三、石溪作品的艺术风格[/b]
[font=宋体] 我之所以在本文开头说石溪是一个诗歌圣土上辛勤耕耘的诗人，是因为石溪的诗语经常徜徉在感性和理性之间，纯真得象一个孩子，写出的诗却有惊人的震撼力。他有时轻柔的象天空一朵白色的云，有时却厚重的象一座高耸的山，更多的时候是一条涓涓流淌的溪流。不管是山还是水，在石溪的诗中总能弥漫一种异超脱自然的力量，无声无息地渗入我们的心灵。[/font]
[font=宋体] [b] （一）石溪作品的语言特色 [/b][/font]
[font=宋体] 在诸种文学形式中，诗的语言是最有魅力的。诗是荡开心扉的春风，是穿越黑暗的火把，是集中目标的子弹。诗性语言不仅具有生命，而且富有感情，因此才有人说，诗歌是语言的艺术，是一把开启一部作品或者一个诗人情感世界的钥匙。[/font]
[font=宋体] 细品石溪的诗，我们随处可以享受到那些朴素语言营造出来的柔美意境，可以看到一组文字的美妙组合后所折射的自然之光和平凡生活的画面。[/font]
[font=宋体] 首先，石溪诗语言具备了随意象跳跃的质感。周所周知，几乎所有意象都是诗人对感知事物（具象）的诗化，因而在意象运动过程中，诗性语言对意境形成起着驱动作用。在石溪诗的语境里，意象就是溪中游动着的一条鱼，它不知疲倦地游动在水草缠络的岸底；只是在光与光的一瞬穿越，即使我们整个心湖盛开出无限灵性的青莲之蕊；它又像一枚枚未曾脱粒的谷穗，在蓝色山岗上积攒阳光赐予的成熟消息。正是这种充满质感的诗性语言，让我们沉溺其中不忍自拔。[/font]
[font=宋体] [/font]
[font=宋体] [/font][font=楷体_GB2312] 我无法复制与你，不存在的千年城堡[/font]
[font=楷体_GB2312] 生活是未曾脱粒的谷穗[/font]
[font=楷体_GB2312] 在蓝色山岗上[/font]
[font=楷体_GB2312] 积攒阳光赐予的成熟消息，敬献给你[/font]
[font=楷体_GB2312] [/font]
[font=楷体_GB2312] 烟一样缥缈的舞水河[/font]
[font=楷体_GB2312] 你可曾记着我的歌[/font]
[font=楷体_GB2312] 那个桃花晕染的三月，潮红了期许[/font]
[font=楷体_GB2312] 凝固了纸墨[/font]
[font=楷体_GB2312] ——《神伤的香墨》[/font]
[font=宋体] [/font]
[font=宋体] 其次，石溪诗语言所具有的自然属性，可以直接进入每一个读者的心灵。当我们站在石溪构思的《岛》上[/font]
[font=宋体] [/font]
[font=宋体] [/font][font=楷体_GB2312] 在夜封存的最后时刻[/font]
[font=楷体_GB2312] 我看到你[/font]
[font=楷体_GB2312] 水波围拢，寒冷燃烧整个海[/font]
[font=楷体_GB2312] 终于有一次[/font]
[font=楷体_GB2312] 你不在沉默[/font]
[font=楷体_GB2312] 用无光的和声[/font]
[font=楷体_GB2312] 奏响海湾[/font]
[font=楷体_GB2312] 所有渔民懂得你的价值[/font]
[font=楷体_GB2312] 机帆船收港[/font]
[font=楷体_GB2312] 灯塔显得可有可无[/font]
[font=楷体_GB2312] 月光[/font]
[font=楷体_GB2312] 无心漫步在冰层上[/font]
[font=楷体_GB2312] 属于我的岛[/font]
[font=楷体_GB2312] 缄默着昨日的旧时光[/font]
[font=楷体_GB2312] ——《岛》[/font]
[font=宋体] [/font]
[font=宋体] 在看到夜封存的那个时刻：水波围拢，寒冷即燃烧着整个海。这虽然在现实生活中不可理喻，但诗可以让“寒冷燃烧整个海”这个只有渔民认知的真实，在我们的心中引起共鸣。同样，灯塔可有可无、月光也无心漫步在冰层上，只是诗人心目中的岛还缄默昨日的旧时光。这种自然铺垫的语言，让我们听到海浪拍打岛岸的声音，这种无光的和声是黑夜回馈给我们最美丽、最动人心魄的感受。[/font]
[font=宋体] 第三，石溪诗语言具有丰富的情感色彩。自然朴素的语言，一旦赋予它情感，即可在夜与夜之间赶走睡眠，赶走属于自己的梦，驱逐掉天空的颜色（《驱除》）；我喜欢你的名字/和你纤细手指托起的飞行器/……古老的故事和年轻的声音/成为动人的契合（《不存在的存在》）；烟在波中，波在雨里；静静的灯光，含满江南水乡，念你铺陈的雕花云床（《梦回西塘》），这些都是石溪在他的诗中运用语言色彩营造意象的范例。[/font]
[font=宋体] [b] （二）石溪诗的构思[/b][/font]
[font=宋体] 诗歌构思的特征，是诗人在感受与理解相统一基础上一种创造性的精神活动。诗的构思通常是以意象为单位通过理性的思考以情感作为推动力的意象运动过程。一般来说，一个优秀诗人，在诗歌的构思上必然具有独具的特色。[/font]
[font=宋体] 1、在平凡的具象中深化意象[/font]
[font=宋体] 构思的精巧是石溪诗的普遍特征。涉笔以前，诗歌构思都需经历炼意、取象、发想几个阶段。不然，我们所见到的石溪作品将会是另外一种样子出现。[/font]
[font=宋体] 现在我们可以通过解读石溪的《秋深》，来浅析这种精巧构思的过程。一般情形下，我们在秋天的早晨出门，也许会看到梧桐树叶落到地上铺出来厚厚的柔软的一层。这是树叶在风作用下落地的典型情景，即“梧桐雨”。[/font]
[font=宋体] 石溪是在深秋早晨天色朦胧时出的门。于是，他第一眼就看到了秋。落叶无助地撞到了花发上，而不是落到地上。接着“路很凉，气息猛猛，车胎瘪进了夏”。[/font]
[font=宋体] 深秋时节是寒冷开始肆虐的时节，石溪的车胎却在夏和秋之间出现了故障。深秋的寒冷引发了对夏的思念，情感在冷热交替中离开了思维正常运行的轨道。即使步行在自己熟悉的街道，却还是弯入到了墨巷中，让人不知所措。早点，虽然充实了肚子，但头脑却是十分空泛，出现了物质与精神之间的分离。这时，与其受煎熬，倒不如一头转进深秋，随金黄的银杏叶漂泊向地心。[/font]
[font=宋体] 从出门、迎秋到钻进秋深完成这首诗的时序架构；用落叶撞到花发、车胎瘪进夏、街道弯入墨巷中等元素来渲染润色，金黄的银杏叶就自然而然地漂泊向了地心，至此完成了炼意和发想。[/font]
[font=宋体] [/font]
[font=宋体] [/font][font=楷体_GB2312] 一出门，就迎到了秋。落叶撞在花发上[/font]
[font=楷体_GB2312] 路很凉，气息猛猛，车胎瘪进了夏[/font]
[font=楷体_GB2312] 走路吧！街道，熟了的街道弯入墨巷中[/font]
[font=楷体_GB2312] [/font]
[font=楷体_GB2312] 饱食早点，头脑空空[/font]
[font=楷体_GB2312] 一头钻进秋深里[/font]
[font=楷体_GB2312] 这个早晨啊！金黄的银杏叶漂泊向地心[/font]
[font=楷体_GB2312] ——《秋深》[/font]
[font=宋体] [/font]
[font=宋体] 2、在意象运动中营造意境[/font]
[font=宋体] 石溪诗意象运动的痕迹，具有明显的特点。如《晨光中的凤尾竹》可以让熹微把光收在心上,扬起一面旗帜高高挺立；在晨光暖房中的凤尾竹，以独特的视角审视着孤独的云湖黎阳。最后云湖黎阳站在诗人身旁，随诗人的诗句不朽。[/font]
[font=宋体] 又如《青花瓷》，把能记忆下时光的青瓷破碎在黑暗里，从笔端却流出来墨阳。墨阳里有一万里江山，其中还有白鹤翩翩的城，白鹤翩翩的乡；画轴上的帆摆过江山，驻波破浪。还有[/font]
[font=宋体] [/font]
[font=楷体_GB2312] 一点情竹羞涩，存少年遐想[/font]
[font=楷体_GB2312] 墨色春秋改变了青春模样。谁在击节弹唱[/font]
[font=楷体_GB2312] 风萧萧，雪飘飘，绿松见断肠[/font]
[font=楷体_GB2312] 别过时光，青瓷笑无常[/font]
[font=楷体_GB2312] 疏懒几时旧景，寒了心意，醉了墨香[/font]
[font=宋体] [/font]
[font=宋体] 在《梦回西塘》中预存了一百个梦给西塘。在那些梦里作者穿越时空的深深的烟雨窄巷，把秦淮意韵浓缩成吴越的风情万种，任瘦瘦的波痕钓起一塘白鱼。就这样一舟一篙，一点一桨摆渡过烟花柳岸的西窗，然后俏江南、画雕栏、醉竹樯，沉浸在厚厚的江南烟雨中。在石溪与西塘的约定里，如梦的西塘变成了柔美的诗行。[/font]
[font=宋体] [/font]
[font=宋体] [/font][font=楷体_GB2312] 这含着诗意与满足的水印下一颗心[/font]
[font=楷体_GB2312] 带了西塘轻愁的秋韵[/font]
[font=楷体_GB2312] 引我一路向南[/font]
[font=楷体_GB2312] [/font]
[font=楷体_GB2312] 这天堂的秋水藏着南国千年的梦啊[/font]
[font=楷体_GB2312] 将浓浓的约定[/font]
[font=楷体_GB2312] 寄在烟雾里，存入绵柔中[/font]
[font=楷体_GB2312] [/font]
[font=楷体_GB2312] 一份烟雨，一份清幽[/font]
[font=楷体_GB2312] 如梦的西塘啊[/font]
[font=楷体_GB2312] 古老到过街桥，深幽过邂逅巷[/font]
[font=楷体_GB2312] [/font]
[font=楷体_GB2312] 不知辞别，只念相见[/font]
[font=楷体_GB2312] 哪年哪月哪天[/font]
[font=楷体_GB2312] 西塘啊，再赴你这诗情画意的心约[/font]
[font=宋体] [/font]
[font=宋体] 3、石溪诗的主题深化[/font]
[font=宋体] 石溪是一个善于在宏观环境中发现主题，再在微观细节拓展诗意的诗人。在他的《苹果树》里，每一片叶子的味道都能构成一片绿色的王国。在这个特定的环境里，一只蝴蝶飞来的同时，另一只蝴蝶已开始亲吻着脸、亲吻着来自地下的甘甜。让点意象自下而上运动，并在运动过程中变成惬意、明亮、舒爽的面意象。诗绪就这样在微观细节的胞芽上展开，让一朵苹果花躺在怀抱，最后又回到宏观环境——一片粉红色的水世界。[/font]
[font=宋体] [/font]
[font=宋体] [/font][font=楷体_GB2312] 我想：我是循着你的脉络来到这个世界的[/font]
[font=楷体_GB2312] 自下而上的运行。很惬意、很明亮、很舒爽[/font]
[font=楷体_GB2312] [/font]
[font=楷体_GB2312] 这个世界，凉凉的，一片叶子的味道，一片[/font]
[font=楷体_GB2312] 绿色的王国。一只蝴蝶飞来，又一只[/font]
[font=楷体_GB2312] 亲吻我的脸，亲吻这来自地下的甘甜[/font]
[font=楷体_GB2312] [/font]
[font=楷体_GB2312] 于是，胞芽展开，一朵苹果花，就这样[/font]
[font=楷体_GB2312] 在你的怀抱中展开，粉红色的，一片水世界[/font]
[font=楷体_GB2312] ——《苹果树》[/font]
[font=宋体] [/font]
[font=宋体] 2012-2-6脱稿于四川乐山[/font][/size] 欢迎使者！问好使者！学习使者的好评！
谢谢赐稿！问好！ 高亮欣赏！ [b] [url=http://chaobaihe.5d6d.com/redirect.php?goto=findpost&pid=107301&ptid=12891]6#[/url] [i]巴芒[/i] [/b]
石溪是一个久居北京的诗人，他的诗有如清风扑面。 这是一篇好文章。好的诗章引发好的感慨这是很自然的事。作者从多角度，多方位诠释了诗人的生活体验以及诗的内核，让我们能够很容易地捕捉到诗人的情感的流动。这就是评论的成功之处。每一篇评论如果不能深入到作者的生活之中，最后得出的结论，必定是空泛的。 [b] [url=http://chaobaihe.5d6d.com/redirect.php?goto=findpost&pid=109459&ptid=12891]8#[/url] [i]凭空远眺[/i] [/b]
谢谢空版的鞭策和鼓励。 好诗好评啊，不错，欣赏问好 谢谢诗友雅评。 系统的诗评 写得很好，顶一个:victory: [b] [url=http://chaobaihe.5d6d.net/redirect.php?goto=findpost&pid=106976&ptid=12891]4#[/url] [i]沫若使者[/i] [/b]
欣赏精彩！问好版主！ [b] [url=http://chaobaihe.5d6d.net/redirect.php?goto=findpost&pid=118441&ptid=12891]12#[/url] [i]道是无晴[/i] [/b]
还有很多不足，请多指正为盼。 [b] [url=http://chaobaihe.5d6d.net/redirect.php?goto=findpost&pid=164196&ptid=12891]13#[/url] [i]微雨下江南[/i] [/b]
谢谢诗友关注。远握。 [b] [url=http://chaobaihe.5d6d.net/redirect.php?goto=findpost&pid=168616&ptid=12891]14#[/url] [i]老曹[/i] [/b]
使者感谢老曹版主的支持。 [b] [url=http://chaobaihe.5d6d.net/redirect.php?goto=findpost&pid=106973&ptid=12891]1#[/url] [i]沫若使者[/i] [/b]
再来学习佳评！问好版主！
页:
[1]