以诗为渡---《诗歌民刊联盟暨十佳民刊》活动札记
1近年来，诗歌民刊（论坛）作为中国诗歌的重要组成部分，一直非常活跃并为中国诗歌做着自己的贡献。为了促进各民刊论坛的诗歌作品以及作者的友好交流，展现民间诗歌的活跃程度，扩大诗歌民刊的社会影响力，发出民间诗歌更为响亮的声音，《北京诗人》诗歌论坛想认真为中国民间诗歌做点实事，搭建一个和兄弟民刊（论坛）的一个全新交流平台，为各活跃于各民间诗歌刊物和论坛的诗人们搭建一个品诗论道的所在。年初，《北京诗人》论坛站长木行之就要求今年在论坛举办一次较大型的“诗歌民刊联盟”暨“十佳民刊”评选活动。
为此，《北京诗人》管理人员一直在精心筹备这个活动，搭建一个和兄弟民刊（论坛）的一个全新交流平台，并最终在金秋时节10月10日拉开帷幕，于11月19日落下帷幕，历时40天（报道期10天，诗歌展出30天）。
这次活动共取得17家兄弟单位的热情支持，所展出诗歌基本能一窥中国现代民间诗歌的现状；这次活动汇总了较多的民间优秀诗歌，集中展示了各兄弟单位的诗歌创作成就。能在这个平台上和大家一起分享民间诗歌盛宴，我有理为此感到由衷的荣幸。在此，万分感谢各单位的积极支持和热情参与。
这次活动，《大别山诗刊》、《中国现代诗人》论坛等还预先在论坛进行了选拨，以展现其论坛诗歌创作的最高水准；中成诗界作为友情参展论坛，在蜀道人生大姐的精心组织下，组成了近30人的庞大参展方阵；《湿地》诗刊带来了包括高凖、车延高、周瑟瑟等名家、大家的诗歌作品，给我们无限惊喜......凡此种种，让我们不由得感概诗歌民刊以及民间诗歌论坛的强大生命力。
这次活动，得到了知名诗评家西翔的热心点评，得到了山城子老师、疏影诗友认真细致的品读，《北京诗人》论坛管理人员雨后春笋、江边鸿雁、沫若使者、蝶小妖、春霸等也为部分参展诗歌写出精彩诗评，为大家欣赏参展诗歌打开了一扇扇窗。
这次活动，各参与兄弟单位的组织者和诗友们在百忙之中抽出时间，积极发稿和品读，使得活动得以较为圆满进行，并最终顺利落幕。《北京诗人》管理员雨后春笋专门为此次活动设立了“民刊联盟诗展专版”；编辑部主任雪馨在百忙之中为活动制作了精美的邀请函，并很细致地添加活动帖链接；“专版”临时抽调的版主们大多尽职尽责，不辞劳累。在这里我要向所有的组织者和参展作者们道声辛苦！
感谢的话我不想多说，我想，对于诗者而言，最好的回答还是诗歌！在此，我只想以诗歌的名义向您们致敬！
2
我无意去回避一个现实，即今天的诗歌正在面临一个迷茫期，我们的诗歌数量不可谓不庞大，各种各样的诗歌层出不穷，生产着很多据说是很优秀的诗人和非常重要的诗歌流派。然而精品难觅，因为种种原因，有影响力和长久生命力的诗人和诗歌作品实在寥寥无几，中国诗歌在中国文学中已被边缘化以无可争议。在诗意日渐衰微的今天，像上世纪“盘峰会议”那样发出民间诗歌的声音是多么重要！当然，作为一个个弱小的民间诗歌论坛，本身影响力非常有限，但是我们可以抱团取暖，以诗为渡，发出我们自己的声音。因为我们读诗歌，因为我们写诗歌，更因为我们深爱的的诗歌！
这次，《北京诗人》搭建这个简陋的平台，在热心民间诗歌事业的民刊、官刊及诗歌论坛的支持下，近200作者以诗歌的名义拥抱在一起，“静静地/我们拥抱在/用言语所能照亮的世界里/而那未成型的黑暗是可怕的/那可能和不可能的使我们沉迷/那窒息我们的/是甜蜜的未生即死的言语（穆旦《诗八首》之四）”，这些痛苦或甜蜜的诗歌语言，终形成一股合力，展现在我们的视线里。诗人的低吟浅唱，诗人的心跳，终于形成一次合唱。无论从那个角度讲，都是值得赞美的。那我们就静下心来，一起听听这些合唱吧：
“偌大的北京只有暴雨知道/诗歌的秘密，哦，暴雨/从北京城的每个角落一一明示洪涝/只把文学馆B座213省略在外/但这时我们已心慌意乱/我们不断看着窗外滚过的雷声雨声/（它们才是生活的原声）//我们终究要冲进狼藉的北京//我们终究不能像冰心巴金永驻此地。（安琪参展诗歌：《原声诗社》）”，“大，一个突如其来的词，随后翩然而至，笼罩了我。似乎一些名家们都是这种“德行”，他们的处事行事方法，不知是无意识以大处着眼，还是有意识就要显得与众不同。总之，他们的诗写，眼界放得很开，上天入地，“--思接千载；悄然动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色；其思理之致乎。故思理为妙，神与物游……此盖驭文之首术，谋篇之大端。”（<文心雕龙>)。想别人未想到之想，处处显得与小家子气的诗人不同。这是我从安琪这几首诗感悟到的地方，值得我们草根开阔视野。（选自西翔对《原声诗社》的点评）”；“站在田野我开始临摹故乡的模样/树木山川河流/绿萌掩映的村庄薄雾/把茅屋与远山变成了海市蜃楼//小风扯着村庄的衣袖/静静的渡过平地与村庄的边缘/微微转侧/画笔便让一个梦落进了衣兜//安静驱赶着喧嚣/一泻千里的/是村庄背后/刚刚拉下夕阳的帷幕(清荷诗语参展诗《以爱的名誉回到故土》)”，“大爱，是人类区别于其它动物的显著标志。人类的进化史，也是“爱”的进化史。人类最初与动物在爱上并无区别，只是局限在性爱之内。大爱是人类与自然和谐共处，并在适应自然、改造自然的群居过程中产生的。母爱、父爱、性爱、以及对祖国的爱、对故乡的爱，构成了人类爱的主题。这首《以爱的名誉回到故土》，表达的是对故土的爱。诗人总是在年轮不断增长的过程中不断回望自己的童年，是因为那里残存着人之初最美好、最纯真的记忆。树木、山川、河流，绿荫掩映的村庄薄雾，从远而近延伸着诗歌唯美的意境。作者是一个出色的画家。她只是用小风车辙村庄的衣袖，就把一个梦装进了自己的衣兜。这个梦驱散尘世的喧嚣，而一泻千里的是村庄背后刚刚拉下夕阳的帷幕。让我们看到一个村庄的古老。这种古老所凝聚的，是恬淡宁静的生活。动与静在诗的“画布”涂鸦，情动意出，在夕阳的末梢横流（选自沫若使者对《以爱的名誉回到故土》的点评）”；“离故乡的诺言越来越近/雨开始哭泣//一座坟已埋藏了爱情/她已在比远更远的远方/等缘//那块碑在默默地看我（胡有琪参展诗《比远更远的地方》）”，“诗人写诗，就是要把情感、生活和一些社会现象，等等，用自己的文字来诠释，用自己的心声来表达，用自己的笔呈现给读者，并引起另一个人或者更多人的共鸣。这首《比远更远的远方》只有短短四十五个字，却就是这样的短诗，当你细细咀嚼，细细回味，会不由自主沉浸其中，会被诗人构建的文字所打动。（选自蝶小妖对《比更远更远的地方》的点评）”；“开搅拌机的是她男人 比铁疙瘩还木讷/她一天也不跟他说一句话 把笑骂都给了戏谑她男人的男人/她把脏话骂出火花 烫跑了一只只伸向她的脏手/眼角的余光里靠着搅拌机卷纸烟的他/铁青着脸//只有在夜晚 枕着他健硕的胳膊/听着他搅拌机一样的磨牙反反复复地咀嚼/沙子 水泥 石屑以及他们的/——幸福(选自中华民工参展诗歌《工地上的女人》）”，“中华民工的诗歌，几乎全部来自建筑工地一线，诗歌以建筑工人的劳动、生活为主线索，其间不乏对于故乡的回忆和亲情的思念，朴实中，蕴含真情实感。其独特的艺术表现力，无可替代。将建筑工地民工的辛苦、心思和无法表达的情感，以冷静的笔触，沉着、深邃的语言完美呈现。因此，特别具有感染力。（选自江边鸿雁《中华民工的诗》评论）”；“让我就在那儿爱你，并且种下梦，生下女儿/日日汲取你的诗吻，夜夜唤着你的诗名（摘自王芥参展诗歌《让我要你》）”，“王芥的情诗语言清新、流畅而美丽，读起来给读者以赏心悦目的美满感觉。这两行诗因为用了恰当的积极修辞，而显得十分美丽。让读者看到了诗人的浪漫的诗爱生活（山城子《读王芥的诗》)”；“洁白的冬天在沉沉地惦记中/丰腴起来/村庄，母亲/请让我疯一次！(选自纪开芹参展诗歌《乳名绕着村子奔跑》”，“诗人褪去了唯美的装饰，几近白描的写法让诗歌更加真实感人，"洁白的冬天在沉沉地惦记中/丰腴起来/村庄，母亲/请让我疯一次！"多么真切的呼唤，多么炽热的情感，仅一句，就让人热血沸腾。(疏影《纪开芹诗歌浅析》”；“一小枚铅弹/射中枝头的热恋//惊飞它枝的情人 /追着夕暮/跌进灰冷的墓园(杨光参展诗歌《爱情之死》）”，“小诗不小，一滴露珠也可映射太阳的光芒。像这种小诗通过意境的精心营造、入木三分的意象刻画，创作手法的多样性，诗歌本身的韵律美感，在刹那间展现作者的精神诉求，读之很易产生共鸣。这样的小诗质地要超越无数的长而无物的泛泛之作，这样的小诗就是成功的！（巴芒《以“小”见“大”---读杨光的三首小诗》）”......等等，限于篇幅，我只能选取部分作品和评论以求抛砖引玉之效。这里就不一一列举了。出彩的诗歌还有很多，仁者见仁智者见智，还是请读者们自己去读吧。
当然，我们清楚地知道，指望通过几次活动，几声呐喊就能唤回诗歌意识和诗歌觉醒，是不现实的。但我们在一起努力着，走在漫漫的诗歌长路上，多一分关注就多一分希望，多一个声音就多一分力量，不是吗？为了心爱的诗歌事业，任何努力和付出都是值得的，不是吗？以诗为渡，以梦为马，才能抵达诗歌之岸，难道不是吗？
3
记得活动开始前，有个诗友对我讲：“我知道你们想做些有意义的事，但会有人来关注吗？”随后，也有管理员不无担忧地说：“又没拿的出手的奖品，又不颁发什么证书，又没多大的影响力和宣传力度，人家自己也有纸刊不稀罕，会有人来参加吗？”活动报道开始后，管理们联系兄弟单位，有位兄弟管理员对我们的管理员讲：“你们不是要借此机会把我们的人拉走吧?”活动结束后，有诗友问“就结束了？我都还没弄明白怎么回事，就结束了？”......说实话，最开始我对此次活动也心怀忐忑，不知以何种方式开始，不知以何种方式结束。但我一直相信：因为诗歌，总会有一些志同道合的朋友能走到一起；以诗为渡，总会有一些歧义能渡过寒冷的河流，在春天的对岸焕发温暖。
但我不会忽略他们的任何担忧。在当今现实社会面前，要想做一件事其实非常之难，哪怕是一件好事，哪怕就是把一件礼物真心诚意地赠送与别人，别人也可能怀疑你有何不良动机。物质决定精神，诗歌作为现实的精神产物，它的命运也会被现实社会决定。历史上中国的变化从来从来未有如此之快，勃勃生机和腐朽堕落都像野草，遍地生根；这场变化的深刻性和复杂性，是任何一个目击者都无法完整描述和表达的。就民间诗歌而言，没有“改变历史”“推进历史前进的使命”，在旧的传统观念被不断抛弃，新的优良传统未建立以前，从事诗歌写作的作者恐怕还是保留不被驯服的眼睛、保留自己最真实的话语、留下心灵良知的证言更为重要。写诗不可能带来权势，写诗也很难赚钱养家；但写诗可以陶冶情操，写诗可以让自己对照身边的纷纭世界，通过文字抚摸我们身边的事物和自身情感，这世界才会变得富有诗意。正是在这个意义上，我觉得搞这么一次活动，发出民间诗歌的声音，无论成败，都是有意义的。叶芝说：“把此刻的自己不断交于某件更有价值的东西”，诚然。
诚然，有一个好的平台，不代表能取得大众的关注，诗歌本来就是寂寞的；也不奢望能火成啥样，诗歌目前已是小众艺术。我的失望来自某些诗人本身。在很多论坛都有一个现象，很多写作者热衷于写，莫展于读。不用说关心别人的文字，就是自己的东西也漠不关心。他们就是自个自地写，诗歌的生产是他唯一的使命，不管环境怎样，先产出来再说，然后再去关心作品有无被纸刊选用，再关心的自己的东西有无获奖......但我想，诗歌如果沦落到被自己本身群体都漠视的程度，要想振兴诗歌、想让诗歌取得大众群体的喜爱和关注，只怕是痴人做梦，只怕是诗篇消失了，读者消失了，诗人还满大街都是。诗人和诗人之间、读者和诗人之间、诗人和读者之间，应该有一个相通的平台，最起码有个真诚交流的方式，现在的网络是多么便捷。忽略读者本身也就是忽略自己，我们应成一个哪怕诗歌小事件的参与者，而不是成为任何诗歌哪怕小事故的制造者。我是这样想的。
诗歌是一条长河，自远古源源而来，也必将向未来逶迤而去。我把所有写诗的诗人们都看作可以说知心话的朋友，我们一起来修补到处漏水的诗歌河堤，以诗为渡，既要在河里游泳，也要在河里学会游泳。
“龟于朽后随人卜，梦为圆时莫浪猜（王船山诗）”，民间诗歌，优秀诗歌本来很多，只是养在深闺里，我们相信它是“存在着的既公开又隐蔽着的到来（海德格尔）”！这就是我们举办这次活动的最终目的。也杂进了我的点滴思考。
2012年11月21-----23日 诗歌是一条长河，自远古源源而来，也必将向未来逶迤而去。我把所有写诗的诗人们都看作可以说知心话的朋友，我们一起来修补到处漏水的诗歌河堤，以诗为渡，既要在河里游泳，也要在河里学会游泳。
问好巴芒！ 再来学习一遍。 巴芒副站很用心了 成其美，忧其患，做其实，巴芒会对中国诗歌有以贡献，诚敬。 活动札记、精彩点评、活动总结和回顾，对诗歌现状的分析和展望于一体。
再次欣赏精彩篇章。问好巴芒！ 辛苦。问好巴芒！ [b] [url=http://chaobaihe.5d6d.net/redirect.php?goto=findpost&pid=206248&ptid=24872]1#[/url] [i]巴芒[/i] [/b]
再赏好文！同时，麻烦巴管查实一下年度诗人的作品编号：53号作品是我的，得18票。谢谢了！ 欣赏精彩的诗歌理论！小妖收藏了！问好老师，道声辛苦！ 巴芒对此次活动的总结客观全面。以诗为渡，既要在河里游泳，也要在河里学会游泳，集中道出了众多参赛诗人的心声。 辛苦了。
提帖，以便查找。:handshake 再赏！再提！
页:
[1]