随想，关于我的诗歌
[size=3][color=#494949][font=simsun] 很早以来，就想写点关于诗歌的文字了。但火候未到，落笔难言，就拖拖拉拉的，到了如今。至于今晚为什么我想把她写出来，有些原因，其实是难以启齿的。[/font][/color][color=#494949][font=simsun] 我时常扣问自己，诗歌是什么，诗歌对你是什么，诗歌对别人是什么？也时常怀疑，自己的创作方向，包括自己的表达方式，语言技巧，诗歌风格。在鱼龙混杂的诗歌土地上，我已经逐渐的沦为一个怀疑者，怀疑别人，也怀疑自己，更怀疑，他们所推崇的诗歌名家。[/font][/color][color=#494949][font=simsun] 那么你可能说我是自大的。在我的诗歌理念里，似乎在中国这块土壤，我只能看到一首诗歌，那便是郭沫若先生的《女神》，这也是我从先辈们那里唯一感到的荣耀，这也是我欲追逐的星光。[/font][/color][/size][size=3][font=simsun][color=#494949]
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[color=#494949][font=simsun] 因为精神的不完整或者在纸醉金迷的物欲生活中找不到信仰，于是我去读《圣经》，读《古兰经》。可信仰总是昙花一现的，在我自觉着自己有信仰的时刻，信仰却绝情的离我而去。于是我慢慢拒绝了那些我感觉不到的东西，开始读了尼采，终于发现，原来上帝已经死了。那么，我活在世界中，出了我的灵魂，就是我自己。[/font][/color]
[color=#494949][font=simsun] 只因为我生在这片古老的土地上，见证了太多太多的信仰，所以我的信仰消失了。清晨在你还没有醒来的时刻，你会发现，你身边睡着的，已然死去了很久。当然我活着，这也只是表面，其实我也死了，只是自我的诗章里，我总是可以避讳，于是，你们认为，我活的很健康。[/font][/color]
[color=#494949][font=simsun] 正因为我死去，我才能去探索，去拜访黑夜，拜访那些众夫所言的死去的诗人。于是，我读了但丁，读了歌德，读了浪漫主义七姊妹，读了象征，读了俄罗斯，读了拉丁美洲甚至美国。于是我找到了信仰，从诗人死去的那一刻，我看到了黎明的曙光，原来，庞德和艾略特，都是真正的男人，而阿赫玛托娃和茨维塔耶娃，都是寡妇。[/font][/color]
[color=#494949][font=simsun] 因为我崇尚寡妇出轨，甚至崇尚人性出轨，我的诗歌，就写成了今天这个样子。一堆破铜烂铁，一文不值，在艾略特眼中 ，我真是一个幼稚的羔羊。至少在他的眼中，不会出现过我的影像。那么，我渴望有一天，能否也碰到维吉尔，带我去见他，看他如今怎样的受苦受难。我知道，我们死后都是受苦受难的，因为我们生来本恶。[/font][/color]
[color=#494949][font=simsun] 我为了人性，甚至为了活着，写着写着，便开罪了我们的祖先。不懂诗歌的人也要来嘲笑我，自诩为诗歌的前辈也要来嘲笑我：中华文化博大精深，学外来的东西，何用。我能到不熟悉诗经吗？我难道不熟悉离骚吗？我难道不明白，我们是不是活者吗？但陌生人，你回头看看我们的同胞与社会，1919已经过去了，1930已经过去了。鲁迅已经过去了，我们用的古体字已经过去了。我们的新诗，才不到一百年啊，两次大战之前，我们也没有把情感燃烧，三大运动角逐时，我们还是天朝呢？[/font][/color]
[color=#494949][font=simsun] 中华文化博大精深吗？答案是肯定的。博而广，精而大。我们的诗词发展更是有几千年的祭奠。但这是一个鱼目混珠且鱼龙混杂的社会了，但这是一个1919年以来文化变革的社会了，我们的新诗，我们的新诗的漫游与思考，都产自哪里呢？《女神》产自哪里呢？[/font][/color]
[color=#494949][font=simsun] 有人扔要指指点点说：嘿，什么外国诗歌，翻译过来以后，，都是杂种啦？那什么是杂种呢？对于此种人，我难能给他一个合理的回答，因为回答是一种浪费，而且使你的思维阻塞。[/font][/color]
[font=simsun][color=#494949] 那么写诗歌就一定要写西方的东西吗？答案当然也是否定的。我是一个极端的人，但我对知识的探求，是兼收并蓄的。我们中国多古典意象，外国多史诗典故。如果我们都放开心胸，努力探索二者的共性，结合其特性，中国的诗歌还愁一筹莫展吗？[/color][color=#ff0000][b]（其实本人一直认为我们中国没有什么所谓的西诗之分，我写的也是中诗，只不过有些地方用西诗的理念去指导，西诗中的浪漫主义思想，抒情方法，以及他们的象征主义，在中国自古就有体现，只不过他们的引导理念不同，才造成了写法上甚至表达上的差异。所以当别人把我的诗歌说成西诗的时候，我都会莫名的感叹，真正的诗歌在中国，在汉字上面）[/b][/color][/font][color=#ff0000][/color]
[color=#494949][font=simsun] 我读的西诗不多，也许你随便提哪个著名的诗人，我都会哑口无言。但就我看的诗集的高度，每每读来，是发自内心的佩服。西诗，我们中国人，可以读，当然，也可以写，写出我们自己的味道。丰富我们诗歌的涵养。我们中国不缺乏诗人，缺乏的是，追逐诗歌的恒心。[/font][/color][/size] 花了好些时间读完，受益匪浅。问好古古 [b] [url=http://chaobaihe.5d6d.net/redirect.php?goto=findpost&pid=255942&ptid=29214]1#[/url] [i]文古[/i] [/b] [color=#494949]访那些众夫所言的死去的诗人。于是，我读了但丁，读了歌德，读了浪漫主义七姊妹，读了象征，读了俄罗斯，读了拉丁美洲甚至美国。于是我找到了信仰，从诗人死去的那一刻，我看到了黎明的曙光，原来，庞德和艾略特，都是真正的男人，而阿赫玛托娃和茨维塔耶娃，都是寡妇。[/color] 红上引读 走自己的路，让别人去说吧。学习是好事情，取长补短，吸取精华，去之糟粕。 适合自己就好了。诗歌不过是表达情感的一种方式。 自古英雄出少年那！ （其实本人一直认为我们中国没有什么所谓的西诗之分，我写的也是中诗，只不过有些地方用西诗的理念去指导，西诗中的浪漫主义思想，抒情方法，以及他们的象征主义，在中国自古就有体现，只不过他们的引导理念不同，才造成了写法上甚至表达上的差异。所以当别人把我的诗歌说成西诗的时候，我都会莫名的感叹，真正的诗歌在中国，在汉字上面）
很赞同文古的说法，欣赏！
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